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分类:历史考古学

目录

■     清溪新语

推而广之视线  坚韧不拔博物院的社会功用    龚 良(Adelaide博物馆  吉林州和卢布尔雅那州)(6)

 

 

■     东北论坛

新闻定位型展览:进步中夏族民共和国博物院人格的转搭飞机  严建强(吉林学院文物与博物院学系  广东卢布尔雅那)(7)

【内容提要】音讯定位型展览以博物院的归纳素质为底蕴,涉及到文物馆的储藏政策,藏品切磋的纵深与系统性,展览协会的创建,展览的传遍手艺及与展览相关的帮扶教育等。唯有各类环节都严丝合缝科学的渴求,才有相当大可能率建造观者爱怜看、看得懂,能获得启迪与教益的展出。由此,应以新闻一定展览的建设为关键,确立以“保存社会回忆”为骨干价值观的贮藏政策;抓牢藏品商讨,为音讯定位型展览提供学术支撑;创立合理的顺序与行业内部,开始展览展览评估,营造具有能够传播力量的展出;拓展深化传播效应,开始展览丰富的公众教育运动,进而从根本上升高今世博物院的品质

【关键词】新闻定位型展览;博物馆建设;博物馆品质

 

 

■     遗产爱慕理论

工程遗产初探  于 冰(中中原人民共和国文化遗生产研讨究院  东京(Tokyo))(14)

【内容提要】工程遗产差异于古代建筑筑,也差异于工业遗产。中华夏族民共和国的太古进程遗产具备特有的科学技能价值、集成价值和发展价值。然则工程遗产实物难于辨识,遗产价值易被忽视,遗产性质和遗产构成难于界定,遗产真实性难于评估,遗产尊敬和升华难度大,由此一如既往重视程度非常不够。大家须要抓好科研,并力争政策援救和开花协作,以实现对工程遗产的完全爱惜。

【关键词】工程遗产;价值;特点;整体保养

 

 

文化遗产爱惜的新思路——线性文化遗产的“不分轩轾”爱惜形式初探  刘 蒋(达累斯萨拉姆师范大文化水平史与社会大学  瓜达拉哈拉)(19)

【内容提要】线性文化遗产是近来国际文化遗产爱戴领域建议的新见解。中华夏族民共和国享有丰裕的线性文化遗产财富,这一个线性文化遗产覆盖面广、成效长久,具备至关心珍视要的野史意义和文化内涵。如明GreatWall、京杭大运河这两处卓越的线性文化遗产,其保证必须坚实对遗产本身的商量,进行奖物质、非物质与文化路径相结合的“情同手足”的体贴格局,合理答复经济、城市发展带来的撞击,以越来越好地维护各式文化遗产。

【关键词】线性文化遗产;不分互相;敬重情势

 

 

■     考古搜求

长春鄞州老虎岩三国至西晋墓葬开掘报告  太原市文物考古研商所 、慈溪市文物管委(25)

【内容提要】二零一零年,格拉茨市文物考古商讨所和镇海区文物管委一块对栎斜村的坟墓进行了抢救性考古开掘,共打通三国到北魏的墓葬19座,开掘4座纪年墓,出土青瓷器、硬陶器等各类装备66件,相关的帝王陵形制衍变、纪年墓砖铭文、埋葬风俗特点为福州地区三国到西晋的坟茔断代、墓葬形制和葬俗研讨提供了规范的年份标尺和平素材料。

【关键词】拉斯维加斯鄞州黑蓝虎岩;三国至特点墓葬;纪年墓砖

 

 

德班市丹阳市警犬商讨所六朝墓开采简报  圣Peter堡市博物馆、扬中市文化广播TV局(41)

【内容提要】二零零六年4~7月,底特律市博物院在德班市大丰区小行路警犬探讨所开采了3座六朝墓葬。M1和M2毗邻,为南朝中最后阶段墓;M3为南梁最后阶段墓,出土遗物较为丰盛。M1封土护墙、墓前祭台为马斯喀特以至小编国南方地区第贰遍发掘的掩护总体的六朝墓地建筑神迹,对于研究当时奇异的丧葬礼俗具有非常第一的学术价值。

【关键词】克利夫兰高淳区六朝墓;封土护墙;墓前祭台;丧葬礼俗

 

 

恒河溧水永阳镇北宋窑藏出土的瓷器与起始认知  高茂松(溧水县博物馆  新疆杭州)(50)

【内容提要】1973年,甘肃溧水县永阳镇发现一处北齐窑藏,出土了以青花瓷、定窑瓷、龙泉瓷及枢府瓷等瓷器为主的19件文物。相比发掘,窑藏瓷器有着明显的时期特征,均为东汉末年器材,为商量唐朝制瓷本领升高提供了不菲的钱物资料。窑藏产生原因大概与元末溧水的战事有关。

【关键词】溧水;元朝窑藏;秦代末代瓷器

 

 

广西邗江胡场五号汉墓木牍、铜印及有关难点再考  梁 勇(南京博物馆  台湾苏州)(55)

【内容提要】广西邗江胡场五号汉墓中木牍“公告牍”释文存在难题,将重文号“=”误解为冒号,将“辟”误解为“承”。“布告牍”性质是不是为“告地策”,关键在于是不是向地下鬼神布告亡人户口,由此“公告牍”定名叫“告地策”更为准确。汉墓中铜印读法应依照回文排列格局再度识读。木牍中“官司空”是专有名词,应释读为持有的部门与职官。

【关键词】邗江胡场五号汉墓;木牍;铜印

 

 

“六朝瓦当”商讨回看及对若干题指标斟酌  贺云翱(南大历史系  湖南马斯喀特)(60)

【内容提要】20世纪40时期,六朝瓦当已有零星出土,但直到20世纪90年份,学术界才真无误立起六朝瓦当的学术种类。迄今,六朝瓦当已改为东亚地区多少个国家考古学者关心的话题,其造型、体系、时代、特征、技能、分区、分期、传播、地位等一密密麻麻难点得到了广阔的钻探,进而创设了八个跨文化的学问话语系统。总括六朝瓦当的觉察和钻探进程,有利于拉动这一课题的不断浓厚。

【关键词】六朝瓦当;云纹瓦当;人面纹瓦当;兽面纹瓦当;泽芝纹瓦当

 

 

■     地方文明

 

 

汉画中“捞鼎”的社会意义及其生死象征  杨孝军 郝利荣(彭城汉画像石艺术馆  云南大庆)(70)

【内容提要】汉画像石中的“捞鼎”图像具备丰裕的内涵和首要性意义,它不只表现的是王权的轮流,更是两汉时期社会信仰意识的聚焦呈现。画像中的“鼎”的捞起与消极这一经过反映了人命的意义,具备灵魂重生和性命复出的隐喻。捞鼎画像在早晚水准上体现了董子的天人感应观念、唐宋民间的宗教信仰以及汉人的生死观。

【关键词】捞鼎;重生;升仙;生死观

 

 

南康陵玉器布满情况及其内涵探究  陈 群  六朝辉(华东地质学院  东方之珠)(75)

【内容提要】斯德哥尔摩秦朝第二代南越王赵眛(胡)墓出土了240余件玉器,个中好些个玉器造型独特,琢刻工艺非凡,是研讨当时玉器采纳制度、时期风格的名贵实物资料。研讨发掘,该墓中墓主和殉人都有属于本人的玉器,属于墓主的是葬玉,用玉指标不外乎突显权贵更讲求护尸升仙;属于殉人的是装饰玉,重视身份高下而忽视了升仙效率。推测其指标是为了创设墓葬等第,而非古板的殓尸。

【关键词】南西夏王陵;玉器;风格

 

 

也谈三角缘圣兽镜  王俊明(中国科举院试博物院  福建宁德)(82)

【内容提要】三角缘圣兽镜的产地有魏镜说、吴镜说和特铸说三种,那二种说法都有缺漏。三角缘圣兽镜的性质、产地、发展需以辩证的见解对待并打开宏观动态式的观测,将各个说法完善总结。随时间推移和地形变化,三角缘圣兽镜的属性和铸造者身份皆有非常大或许爆发变化。

【关键词】三角缘圣兽镜;魏镜说;吴镜说

 

 

略论敦煌黑河出土的西魏南朝文献  冯培红 白 雪(耶路撒冷大学敦煌学研商所  新疆台北)(87)

【内容提要】敦煌、吕梁出土了一堆东魏、南朝时代的文献,它们基本上为佛经,也许有道经,以及墨家杰出、书札,个中佛道写经的发愿文题记均有纪年,且带有增添的野史新闻,学术价值相当高。从发愿文题记可见,这几个秦朝、南朝文献好多抄写于南方,通过当时西南与西南之间的畅通门路,最后流入到敦煌、辽阳等西北地区。这一气象表明:在明清十六国南北朝时代,西南与东北之间存在着交通往来以及宗教育和文化化交换。

【关键词】敦煌;吐鲁番;文献;东晋;南朝

 

 

■     博物院新论

 

 

博物馆试行与博物馆理论的关联——以博物院展览为意见  徐 纯(金门高校赣北文化研商所  海南金门)(92)

【内容提要】博物院学是一门后设学科,世界外省的博物院都以用藏品来显现人类与其境遇所发闹事物的实际场地,所以它是在生产效果与利益之后才确立起方式与商量。中夏族民共和国博物馆组织的创立纵然是输入的“舶来品”,可是也存有一样的对收藏对象的运作、管理与运用之目标,所以在展现给大伙儿观瞻的展览上,怎样到达文化遗产新闻的承继,用观者对展览大旨的认识、态度与供给之科研所搜聚的素材,剖判为展览所急需的概念、稳步地做到展览铺排与制作,这种实行与辩论结合的“展览评量”方法论,应该是最能契合大家团结创建“中华夏族民共和国博物院学”的范式。那是大家应着力的“专门的学业职能”。

【关键词】后设学科;展览评量;博物院运作术;博物院学

 

 

从社会升高及用户必要角度看数字博物院的概念  张小李(紫禁城博物馆  东京)(97)

【内容提要】现阶段文物博物界广泛认为数字博物院一般是由博物院建设的为用户提供数字化学物理质及非物质遗产服务的网址。从社会发展及用户须求角度出发,数字博物院定义应该为:数字博物院一般是由博物院建设的,为贯彻文物博物财富为全社会正义分享的愿景及满意个人对文博财富的最大化须要,而提供数字化学物理质及非物质遗产服务的网址。

【关键词】数字博物院文物博物财富;数字化;社会前进;用户需要

 

 

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百济最初的王城——风纳土城之考查  〔韩〕权五荣(韩神大学人理大学国史学系  南朝鲜乌山)(101)

【内容提要】自壹玖玖玖年后不断开采考查的釜山湖北风纳土城,因城郭规模巨大,出土了过多与王城相符的神迹及遗物,被测度为百济最初的王城甘肃慰礼城。遗址出土了成都百货上千邻国制作的物料,证实当下百济与周围国家保持着交换。特别是数十件中夏族民共和国后晋至南朝刘宋时代施釉陶器、浅纹陶器等类货色的出土,揭破了3世纪之后百济与中华在陶瓷器交易以至宗教、观念层面广泛而连贯的沟通,也为百济史及与华夏的沟通史提供了新的资料和认得。

【关键词】百济;风纳土城;海南慰礼城;施釉陶器;钱纹陶器;瓦当

 

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试谈南韩出土钱纹陶器的时期  韦 正(北大中夏族民共和国考古学商讨大旨  法国巴黎)(109)

【内容提要】大韩民国时期风纳土城出土了一群大型钱纹陶器,经过参照已有的研究成果,那一个钱纹陶器也许是与百济王室有关,其输入百济的不经常也许在东吴中前期,西汉时代的可能性也存在,辽朝时代的大概差不离不设有,由此风纳土城的始筑时期可追溯至中夏族民共和国东吴时代。

【关键词】风纳土城;钱纹陶器;东吴

 

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南朝鲜大邱宋山里6号坟铭文砖释读管窥  〔韩〕赵胤宰(高丽国仁济高校历史考古学系  南朝鲜大田)(115)

【内容提要】南朝鲜釜山宋山里6号坟出土的一方铭文砖上刻有一段有关百济与华夏南朝萧梁间交换的记录,现成释读存在对墓志字体及内容对接附会的景况。依据书体的可比和相关文献的检读,砖铭应该为“梁宣以为师矣”并可据此测算出墓葬筑造管事人的国籍及社会地位。

【关键词】宋山里6号坟;铭文;释读

 

 

■     十竹斋艺谭

 

 

溪山安静——黄公望绘画艺术及其《写山水诀》  王浩辉(南艺  福建波尔图)(121)

【内容提要】山水画大家黄公望是元四家之冠,其看成《富春山居图》为西汉文士山水画转型期的杰出小说,其意象清新简远、平淡天真,是在持续古板底蕴上对华夏景象绘画艺术的一种立异,它构成了黄公望山水绘画艺术复杂三种的知识内蕴。黄公望的美术理论传世文献《写山水诀》,是对风景美术技法深远钻研的争持成果。

【关键词】黄公望;《富春山居图》;《写山水诀》

 

 

■     学术动态

 

 

“文化景象的护卫与适合的量进步”——福建省文物工作管理局邀约林志宏硕士举行专项论题讲座  本刊编辑部(124)

 

俄文提要(127)

葡萄牙语提要(128)

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